À la fin de Heq, roman s’appuyant sur ses recherches ethnologiques dans le Grand Nord, l’écrivain Jørn Riel ajoute un lexique pour aider le lecteur à se repérer dans ce paysage plus blanc que page. Comme cette annexe ne dévoile pas l’intrigue mais apporte des éléments rares et intéressants sur la culture inuit, je me permets de la repartager ici :
Paroles
Cela fait maintenant des années que ma poésie passe exclusivement par la musique, poursuite d’une longue entente entre ces deux arts. Je tenais cependant à rassembler ici les paroles de mes chansons qui, mises par écrit, changeront inévitablement de sens. Pour aiguiller le lecteur à travers les références souvent obscures qui les parsèment, je me suis permis d’y ajouter quelques notes. Cet article sera mis à jour au fur et à mesure.
L’art magique selon Octavio Paz
De Chirico, « Le Revenant »
Pour accompagner la parution de son livre L’Art Magique en 1957, André Breton réalise une enquête à ce sujet auprès de différentes personnalités telles que Claude Lévi-Strauss, Jean Paulhan ou encore Roger Caillois. Parmi eux Octavio Paz, qui quelques décennies plus tard sera lauréat du prix Nobel de littérature, apporte une réflexion intéressante. Ne trouvant aucune trace de ce texte en ligne, en voici la retranscription dont seul le commentaire des exemples iconographiques fournis par Breton a été éludé.
« Boitin », conte traditionnel de Bourgogne
Comme l’autre conte bourguignon déjà partagé en ces pages, celui-ci vient d’une de mes arrière-grands-mères paternelles, Thérèse Barontini, qui se glisse d’ailleurs discrètement dans l’histoire. Le récit se déroule près d’un petit village aux alentours de Chablis, dans la campagne de l’Yonne.
Cinq chansons fées
Aimez-vous la musique féerique ? Dans ce cas, j’ai le plaisir de vous annoncer la sortie de Ceol Sidhe, mon nouvel EP d’electro-folk !
La religion khanty & mansi
Famille khanty devant un tchoum (début du XXe siècle).
Voici la traduction française d’un article de Eva Schmidt, ethnologue et linguiste hongroise, traitant de la religion des Khantys et des Mansis, peuples sibériens vivant aux abords de l’Ob. On y trouve des éléments concernant le folklore, les croyances et les pratiques de ces deux ethnies ainsi que quelques repères cosmogoniques.
« L’Esplumoir » du Merle
Linogravure réalisée par Togao.
Oyez braves gens : L’Esplumoir vous ouvre ses portes aujourd’hui même !
En ce lieu où la synth-pop se transforme en étranges chansons lunaires, vous trouverez François Villon en compagnie de Lewis Carroll deviser au fond du jardin avec Christina Rossetti. Un peu plus loin, des robots secoués par la danse de Saint Guy s’agitent au milieu de frêles sylphides et de gobelins équivoques. Douze morceaux constituent cette contrée musicale que je vous invite à découvrir :
Clip électronirique
Voici le clip réalisé en 2019 pour annoncer la sortie de mon deuxième album intitulé l’Esplumoir :
Pascal Quignard et le problème du language
Odilon Redon, Silence, 1911 (détail).
Un de mes articles traitant de la question du langage chez Pascal Quignard, et plus précisément de sa défaillance comme source de l’action dans « Le Nom sur le bout de la langue », vient de paraître dans le premier numéro de la revue Le Sans-visage de l’Université de Saint-Louis, Missouri. Il y est notamment question des sources folkloriques ayant innervé ce conte et de la dimension psychanalytique du problème soulevé par l’auteur, entre mémoire et oubli, parole et mutisme.
M. Leiris, à propos du Musée des sorciers
Voici un article de Michel Leiris paru en 1929 dans le septième numéro de la revue Documents dont Georges Bataille, Georges Henri Rivière ou encore Carl Einstein furent les collaborateurs réguliers. L’auteur y fait la critique d’un livre de Grillot de Givry publié la même année ayant pour objet l’occultisme considéré d’un point de vue iconographique. Leiris s’en saisit pour y apporter des pistes de réflexion personnelles assez pertinentes. J’ai tenu à retranscrire ce texte méconnu afin d’en faciliter l’accès tout en prenant soin d’y inclure les illustrations d’origine.
